| 中國服裝品牌的思考（下） |
| 服裝知識(shí) 有3674人參與 2004年12月23日 來源: 未知-微服網(wǎng) 進(jìn)入社區(qū)交流 |
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| 四．打牢基石創(chuàng)立品牌
近年來，為了提高服裝品牌的知名度，企業(yè)不斷加大產(chǎn)品定位、廣告和品牌文化方面的宣傳力度，在服裝行業(yè)品牌化戰(zhàn)略的進(jìn)一步實(shí)施下，一些優(yōu)秀的服裝品牌在消費(fèi)者心目中的地位日益提高，涌現(xiàn)出一大批馳名商標(biāo)和國產(chǎn)品牌，如“波司登”、“雅戈?duì)枴�、“杉杉”、“鄂爾多斯”等。這些品牌得到消費(fèi)者的信賴，銷售量居同類產(chǎn)品前列，在競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)越來越明顯，逐漸成為行業(yè)的排頭兵。值得注意的是，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快，在國外大形勢(shì)影響下，服裝消費(fèi)從產(chǎn)品消費(fèi)走向品牌消費(fèi)，國產(chǎn)品牌占據(jù)主要的地位，但在WTO的影響下，國產(chǎn)品牌的競(jìng)爭(zhēng)之路仍很漫長。
�。保|(zhì)量。質(zhì)量是品牌的生命力，爭(zhēng)創(chuàng)品牌一定要強(qiáng)化產(chǎn)品的質(zhì)量意識(shí)，要在企業(yè)中形成品位質(zhì)量的風(fēng)氣，牢固樹立質(zhì)量精益求精的觀念，建立起ISO9000質(zhì)量體系和ISO14000環(huán)保體系，保證企業(yè)一絲不茍地生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，進(jìn)而成為品牌產(chǎn)品。在高檔市場(chǎng)上，法國鱷魚牌T恤雖行銷全球，供不應(yīng)求，公司仍嚴(yán)格管理產(chǎn)品的質(zhì)量。它制作運(yùn)動(dòng)褲的每一道工序都有質(zhì)量和用料標(biāo)準(zhǔn)。每件衣服都必須使用2.0公里長的棉絨制成，棉絨必須用上好的棉花紡成。為此，公司每年去埃及、美國和秘魯?shù)犬a(chǎn)棉國挑選棉花，如果年景不好，棉質(zhì)低，寧愿原料短缺也不低價(jià)定質(zhì)次的棉花。要贏得國際高檔品牌的競(jìng)爭(zhēng)，就應(yīng)用國際品牌的質(zhì)量要求。當(dāng)然，在中低檔市場(chǎng)上有更多的消費(fèi)者，雖然產(chǎn)品趨于平民化，但仍要重視質(zhì)量，不可偷工減料。
２．設(shè)計(jì)與文化。服裝紡織品行業(yè)是一個(gè)傳統(tǒng)性很強(qiáng)的行業(yè)，又是一個(gè)不斷創(chuàng)新和更新的產(chǎn)業(yè)。設(shè)計(jì)創(chuàng)新，款式翻新，時(shí)尚引領(lǐng)，潮流推動(dòng)成為一個(gè)國家的服裝紡織行業(yè)的運(yùn)營靈魂。法國服裝設(shè)計(jì)大師皮爾•卡丹說：“領(lǐng)導(dǎo)服裝創(chuàng)新，我的創(chuàng)新就是在唐突大眾。事實(shí)上任何劃時(shí)代的創(chuàng)作者的都會(huì)令人感到‘唐突’，因?yàn)樾碌臇|西‘陌生’，使人感到不安，不愿接受他�！彼怯谩澳吧钡臇|西“唐突”大眾，引導(dǎo)大眾，造福大眾。而我國服裝談不上創(chuàng)新，只是跟隨著潮流，正是缺乏服裝設(shè)計(jì)在文化創(chuàng)新上的挖掘。事實(shí)上，中國許多文化藝術(shù)受到了西方設(shè)計(jì)師的極大青睞，傳統(tǒng)的圖案及樣式、工藝手法常被設(shè)計(jì)大師采用。比如圣洛朗等歐洲設(shè)計(jì)大師曾創(chuàng)造過不少題為“中國風(fēng)”的時(shí)裝。國外服裝設(shè)計(jì)大師演繹自己心目中的“中國風(fēng)”作品時(shí)常常會(huì)令我們發(fā)出這樣的感慨：為什么中國的服裝文化要由國外的設(shè)計(jì)師演繹并創(chuàng)出新意，而我們自己卻太多的忽視自己的文化，不能從中國自己的本土文化引領(lǐng)時(shí)尚，外銷服裝90％都是外商供樣加工生產(chǎn)。在設(shè)計(jì)上，注入文化是中國服裝設(shè)計(jì)思路之一。看看手機(jī)市場(chǎng)，諾基亞為什么做得如此好？這也是其設(shè)計(jì)和文化密切相聯(lián)的結(jié)果，它的每一款手機(jī)代表一種生活，一種個(gè)性，一種文化。為什么服裝不可以呢？其實(shí)唐裝就給了我們啟示，發(fā)掘傳統(tǒng)是有很大潛力的，我們可以進(jìn)行本土化的服裝文化滲透，形成中國自己的甚至是世界的“中國風(fēng)”。
�。常蜗髽淞ⅰＦ放剖且环N符號(hào)、術(shù)語、名稱等，成功的形象，能整合和強(qiáng)化一個(gè)品牌的認(rèn)同，并且讓消費(fèi)者對(duì)于這個(gè)品牌的認(rèn)同更加深刻。保持服裝品牌在理念上、視覺上的識(shí)別是保持服裝知名度和品牌文化的重要手段。“杉杉”提出的“奉獻(xiàn)摯愛，瀟灑人間”的宗旨，“不要太瀟灑”的口號(hào)等極大地提高了其知名度；美國利維牛仔褲品牌從1873年創(chuàng)始人Levi Strauss生產(chǎn)出第一條牛仔褲之日起，經(jīng)過五代人一個(gè)多世紀(jì)的努力，已經(jīng)在全球一百六十多個(gè)國家進(jìn)行商標(biāo)注冊(cè)登記，其核心價(jià)值一直強(qiáng)調(diào)的是……
我們都是商人，商人嘴里的‘品牌’，‘文化’都是一個(gè)引導(dǎo)消費(fèi)者的工具和手段罷了。我的眼里沒有流行，只有什么會(huì)流行，流行會(huì)有多久，如果流行，我能否中間插一手，掙一筆而已。所謂現(xiàn)在說的什么‘文化’，‘潮流’都是在流行開始之前，半年，甚至一年前就開始著手準(zhǔn)備了。中國現(xiàn)在很大程度上還是屬于跟風(fēng)，所謂文化之流，也是跟著國際形式炒作一番的。所謂現(xiàn)在的‘個(gè)性’，難道各位在這個(gè)流行開始前半年，就沒有從報(bào)紙或者那些流行雜志上看到他們的影子嗎？……
“一個(gè)品牌應(yīng)涵蓋的不僅僅是她的表面，而更應(yīng)該是其品牌背后所代表的一個(gè)時(shí)代的故事、一段文化的歷史以及洋溢個(gè)性的設(shè)計(jì)理念。本著這種理念，服裝的品牌才會(huì)有長遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)、動(dòng)力以及空間。”這是經(jīng)營者賦予品牌的理念與文化；
“服裝的名稱、標(biāo)記、符號(hào)、誠信等都代表了消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的一種理解。這種理解或許是一種生活方式，或許是一種生活品質(zhì)，或許是一種心理感受，這樣使企業(yè)和品牌在無形中代表了一種生活。這種生活是人們向往的，而這正構(gòu)成品牌的形象，也構(gòu)成了消費(fèi)者對(duì)企業(yè)和品牌所特有的一種歸宿感�！边@是消費(fèi)者感性認(rèn)識(shí)中的品牌文化；
您覺得您不需要嗎？是個(gè)人不需要，還是經(jīng)營不需要，其實(shí)無論需要與否，每個(gè)經(jīng)營者自身的素質(zhì)，包括其對(duì)“品牌”的理解，他們?cè)诮?jīng)營過程中之表現(xiàn)，就是其中一種文化、一種風(fēng)格。這不是跟風(fēng)，更非潮流，這是客觀規(guī)律。社會(huì)文明發(fā)展的必然體現(xiàn)。就像人們從前平民布衣，現(xiàn)在不僅西裝革履，還要領(lǐng)帶、皮鞋才般配。就這么簡(jiǎn)單。
商人，在商言商無可厚非。投機(jī)商與真正的商人還是有區(qū)別的。品牌與文化能引導(dǎo)消費(fèi)，提升消費(fèi)，直接決定品牌是否有生命力，是否有可持續(xù)性發(fā)展的空間。大浪淘沙，自然優(yōu)者勝，劣者汰�！�
這個(gè)道理到是真切，無懈可擊。。。那我問問你，中國至今為止，靠做品牌，弄文化，真正達(dá)到了‘品牌，文化’的有沒有？？？！��！大家都在掏錢，做宣傳，糊弄老百姓。你‘中國第一’，他‘銷量第一’，她‘以人為本’。。。這個(gè)難道就是你說的大浪淘沙？？？！��！中國沒有真正的品牌！你說的那些道理，理論上成立，在中國，至少是現(xiàn)階段行不通的。。�；孟肟偸呛玫�，現(xiàn)實(shí)總是殘酷的。這就是為什么，我們很多人滿懷理想的干服裝，最后卻又實(shí)際的面對(duì)市場(chǎng)。態(tài)度越清高，跌的越慘。。。自己的生產(chǎn)質(zhì)量先搞好，再去說什么品牌，文化吧，這個(gè)才是你說的這兩者的基礎(chǔ)。。。佳樂福里賣的內(nèi)衣你買不買？……
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