| 大師解讀 | 三個(gè)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師的十年之“郭培篇” |
| 服裝知識(shí) 有6563人參與 2007年4月24日 來(lái)源: 51fashion-微服網(wǎng) 進(jìn)入社區(qū)交流 |
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| 他們欣賞能把時(shí)代留住的人，他們本身就在創(chuàng)造歷史。
他們是中國(guó)第一代服裝設(shè)計(jì)師，也是世界優(yōu)秀設(shè)計(jì)師行列里嶄新的中國(guó)面孔。
他們尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化的烙印，但又具備國(guó)際化視野。
他們感謝時(shí)代帶給自己的機(jī)遇，也感謝社會(huì)對(duì)他們最初職業(yè)生涯的寬容。
他們會(huì)不自覺(jué)地運(yùn)用來(lái)自中國(guó)文化的靈感，但又竭力避免形式、圖案等民族特色的刻意表達(dá)。
他們欣賞能把時(shí)代留住的人，他們本身就在創(chuàng)造歷史。
從1996到2006，這是三個(gè)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師逐步擁有自己的品牌、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的十年。
正如法國(guó)時(shí)裝工會(huì)主席Didier Grumbach 先生所言，中國(guó)在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)起飛后，如今已經(jīng)到了由一個(gè)提供低成本加工的國(guó)家向一個(gè)真正的時(shí)裝大國(guó)過(guò)渡的標(biāo)志性時(shí)刻。
正當(dāng)歐洲人擔(dān)心會(huì)被來(lái)自中國(guó)的廉價(jià)紡織品淹沒(méi)的時(shí)候，幾位來(lái)自中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師早已準(zhǔn)備好賣給你一些高雅的東西。
郭培的十年：
傳播高級(jí)服裝訂制
十年兩端的兩個(gè)發(fā)布會(huì)是郭培的職業(yè)生涯的分水嶺。
十年前，做“走進(jìn)一九九七”的發(fā)布會(huì)時(shí)，郭培是為成衣品牌服務(wù)的市場(chǎng)化設(shè)計(jì)師。十年后，郭培用一場(chǎng)引得世界時(shí)裝界側(cè)目的發(fā)布會(huì)來(lái)證明，中國(guó)同樣擁有世界頂尖的高級(jí)服裝訂制設(shè)計(jì)師。
創(chuàng)業(yè)只是率性而為，郭培想要追求的是一位設(shè)計(jì)師的執(zhí)著與自由。從1996年開(kāi)始，郭培嘗試用凝結(jié)在設(shè)計(jì)里的智慧來(lái)打造一片全新的市場(chǎng)——中國(guó)高級(jí)服裝訂制。
價(jià)和值
作為中國(guó)第一屆服裝設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生，郭培感謝自己的“生正逢時(shí)”。上學(xué)時(shí)，他們跟著美院的老師學(xué)素描、畫人體解剖，和服裝技校的老師學(xué)裁剪，無(wú)論學(xué)習(xí)和實(shí)踐都是在摸索中成長(zhǎng)。
八十年代的中國(guó)把服裝設(shè)計(jì)的魔力發(fā)揮到了極致。“只要你在衣服上別出心裁地縫上三個(gè)兜，這個(gè)版式立刻就可以暢銷。”郭培印象深刻的是，在大街上走不到一站地兒，就能看到二三十個(gè)人穿著自己設(shè)計(jì)的服裝。
1996年，年薪已達(dá)36萬(wàn)元的郭培開(kāi)始厭倦這種頗受限制的以市場(chǎng)為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)，作為情感細(xì)膩的設(shè)計(jì)師，她想要尋找更自由展現(xiàn)設(shè)計(jì)魅力的途徑。也就在此時(shí)，有些朋友不再想要人云亦云的成衣，想要找郭培單獨(dú)設(shè)計(jì)一些與眾不同的服裝。
什么叫高級(jí)訂制服裝？十年前人們不懂，大家的第一反應(yīng)是：“是裁縫吧？”在當(dāng)時(shí)人們的觀念里，做的服裝一定比買的便宜。因?yàn)槿藗冇X(jué)得衣服的價(jià)值以料子好壞來(lái)衡量，而人工——無(wú)論是凝結(jié)在服裝中設(shè)計(jì)師的智慧與精細(xì)的做工工藝，都是不值錢的。
“衣服可以成為藝術(shù)品。當(dāng)我用心做一件衣服時(shí)，我的生命在消失。智慧與工藝才是一件衣服的真正附加值。”這是郭培的理解，可這個(gè)道理最初人們并不懂。
按照法國(guó)時(shí)裝公會(huì)的定義，高級(jí)服裝訂制需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦颍阂患路?0％的工藝由手工完成，至少需要修改5次以上，制作過(guò)程更是歷經(jīng)溝通、設(shè)計(jì)、制版、做布樣、立體裁剪、試辦成品、試成衣等等環(huán)節(jié)。
郭培是個(gè)精益求精、追求完美的人，她的服裝精致到細(xì)節(jié)。按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)制出的服裝往往僅成本就過(guò)萬(wàn)，這給最初的客戶一個(gè)震撼：即便是打上三折五折，人們還嫌貴，幾乎將其視為天價(jià)。
郭培開(kāi)始了“價(jià)”和“值”的博弈�！啊畠r(jià)’是用來(lái)體現(xiàn)‘值’的。我們的目標(biāo)是讓每件衣服物超所值，這樣客戶才會(huì)下次再來(lái)�！倍�(dāng)客戶真正明白衣服中包含的設(shè)計(jì)師的智慧、團(tuán)隊(duì)的服務(wù)、失傳的工藝有多重要時(shí)，中國(guó)的高級(jí)訂制市場(chǎng)也悄然形成。
原來(lái)郭培的大部分客戶是演員�？呻S著人們生活質(zhì)量的提高，越來(lái)越多的人把服裝當(dāng)作了一種表達(dá)自我的方式。有些客戶會(huì)花上幾千塊錢訂做一件美麗的睡衣。服裝變成了一種語(yǔ)言，衣服不是根據(jù)需要而產(chǎn)生，更重要的是傳達(dá)一種積極的生活態(tài)度。這個(gè)變化讓郭培覺(jué)得不可思議，而能夠讓人們的生活變得更美好讓她更加深愛(ài)自己的職業(yè)。
設(shè)計(jì)師不分國(guó)籍
玫瑰坊專賣店的裝修風(fēng)格是由郭培自己設(shè)計(jì)的。在這里，從意大利運(yùn)回的枝形水晶吊燈，從巴厘島淘來(lái)的手工大門，和中國(guó)式的木漆屏風(fēng)、用金屬盤成的鳳鳥圖案協(xié)調(diào)美麗、自成一體。
“設(shè)計(jì)師只是一個(gè)職業(yè)，它是不分國(guó)界的�！痹诠嗫磥�(lái)，民族的區(qū)域化的服裝不應(yīng)是國(guó)際化的大師級(jí)的設(shè)計(jì)師的作品�！拔覀儾荒軉渭兡美献孀诘臇|西展示給世界，要拿出符合當(dāng)今世界的、屬于全人類的設(shè)計(jì)風(fēng)格�！�
一位意大利朋友曾把郭培介紹給當(dāng)?shù)氐囊晃恢麜r(shí)裝評(píng)論家。對(duì)方頗不以為然：“中國(guó)能會(huì)有高級(jí)服裝訂制嗎？連日本都沒(méi)有！”可當(dāng)這位評(píng)論家參觀完郭培的專賣店和時(shí)裝秀之后，他卻贊嘆不已，他認(rèn)為惟一的遺憾是，在中國(guó)時(shí)裝周期間舉辦的這次服裝秀上，觀眾鼓掌的時(shí)間不夠長(zhǎng)�！叭绻诎屠瑁嘁欢〞�(huì)得到全體觀眾的起立，并會(huì)得到長(zhǎng)達(dá)數(shù)分鐘的熱烈鼓掌。”
在郭培的發(fā)布會(huì)上，有中國(guó)人認(rèn)為她設(shè)計(jì)的服裝比較西化；而西方人則從她的服裝中看到了強(qiáng)烈的東方風(fēng)格�！捌鋵�(shí)我們總是發(fā)現(xiàn)和自己文化不一樣的東西。”郭培的設(shè)計(jì)更加中西合璧，也許你能從她的服裝中讀出西式古典宮廷的味道，但那衣服上的刺繡很可能靈感源于西藏唐卡壁畫中的蓮花造型，繡法很可能是幾乎失傳的盤金繡。
郭培對(duì)中國(guó)文化中最感興趣的部分莫過(guò)于服飾工藝，一看到刺繡，她就覺(jué)得自己走不動(dòng)道兒了�！拔覐牟豢桃獗磉_(dá)什么，我希望將自己的情感自然而然地流淌出來(lái)�！�
郭培的專賣店開(kāi)在北京、杭州最繁華的商圈里，與國(guó)際知名品牌并立。但郭培把經(jīng)商賺錢看得很淡。而服裝則是真正從她骨子里長(zhǎng)出的摯愛(ài)。
就好像多年前在電視里看到的那個(gè)放羊娃，養(yǎng)羊?yàn)榱私Y(jié)婚，結(jié)婚為了生孩子，生孩子為了養(yǎng)羊。對(duì)郭培來(lái)說(shuō)，賺錢為了做衣服，做衣服是為了快樂(lè)�！拔也幌Ｍ约旱钠放偏@得多么顯赫的商業(yè)回報(bào)，我希望它細(xì)水長(zhǎng)流，等到有朝一日我們白發(fā)蒼蒼時(shí)，還能靜靜地坐下來(lái)做時(shí)裝�！�
鏈接：三個(gè)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師的十年之“謝鋒篇”
鏈接：三個(gè)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師的十年之“羅崢篇”
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