設(shè)計(jì)文化 | 論中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師的職業(yè)化取向 |
服裝知識(shí) 有5145人參與 2007年2月13日 來源: 中國(guó)服裝人才博客-微服網(wǎng) 進(jìn)入社區(qū)交流 |
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| 世界上的所有職業(yè)都有匠、師之分。小者為匠,大者為師;濁者為匠,清者為師;知者為匠,化者為師;能者為匠,妙者為師;重復(fù)為匠,創(chuàng)造為師;術(shù)者為匠、道者為師……堪稱師者,皆有超前人、啟來者、通古今、知變數(shù)之功力。
從我們進(jìn)入時(shí)裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的第一天起,就應(yīng)該立下做設(shè)計(jì)師而不是設(shè)計(jì)匠的志向。作為大師,自然要有縱橫天下、大開大合、運(yùn)籌帷幄的能力。嚴(yán)格說,中國(guó)還沒有設(shè)計(jì)大師,還沒有能在這個(gè)領(lǐng)域縱橫擺閡的高手。要知道,這是一個(gè)如潮汐般涌動(dòng)的行業(yè):東西方潮流的涌動(dòng),高中低檔次的涌動(dòng),產(chǎn)供銷環(huán)節(jié)的涌動(dòng),傳播、推廣、公關(guān)謀略的涌動(dòng)……,既關(guān)系國(guó)計(jì)民生,牽扯千家萬戶,造成一個(gè)宏大的產(chǎn)業(yè);又涉及時(shí)尚潮流,引導(dǎo)社會(huì)消費(fèi),創(chuàng)造生活方式,帶動(dòng)歷史進(jìn)程:時(shí)裝產(chǎn)業(yè)能夠映現(xiàn)歷史的變化,職業(yè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師能把心中的愿望化做街頭的風(fēng)景,紙上的彩圖變成婀娜的曲線,T型臺(tái)連接未來,發(fā)布會(huì)關(guān)乎走向,古今美景,盡收筆下,東西神韻,展現(xiàn)眼前;靚男俊女,環(huán)膝而繞,鮮花掌聲,伴隨左右;春溫秋爽,皆在意中——這是世界上多么令人沉醉的事業(yè)!  
但是,設(shè)計(jì)師也是一個(gè)“殘酷”和讓人“失意”的職業(yè):多少愿望受制于人力、財(cái)力,難以實(shí)現(xiàn);多少創(chuàng)意受挫于時(shí)間、空間,無法完成;現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng),冷漠的經(jīng)濟(jì),生意的玄虛、商場(chǎng)的狡詐加上技不如人、創(chuàng)意不足,多少夢(mèng)想破滅于復(fù)雜的人際關(guān)系和殘酷的市場(chǎng)之中……令多少人扼腕嘆息,也令多少設(shè)計(jì)師如潮汐般來來往往,自生自滅!
現(xiàn)代社會(huì)已將所有行業(yè)卷入經(jīng)濟(jì)大潮,一切都有自身經(jīng)濟(jì)規(guī)律、和文化規(guī)則。田園詩(shī)般的浪漫,傳奇式的單打獨(dú)斗式的已不復(fù)存在。市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化既熱烈又冷酷的現(xiàn)實(shí),為設(shè)計(jì)師展現(xiàn)了一個(gè)陌生的領(lǐng)域,溝勒出一個(gè)不熟悉的場(chǎng)景!叭旯麑W(xué)詩(shī),功夫在詩(shī)外”,設(shè)計(jì)師往往要學(xué)他們不擅長(zhǎng)的何不愿涉獵的領(lǐng)域,其成敗也越來越大地取決于設(shè)計(jì)之外的事物。
當(dāng)代設(shè)計(jì)師、特別是當(dāng)代中國(guó)職業(yè)設(shè)計(jì)師,他的一生,必須要經(jīng)過如下的“洗禮”:              職業(yè)設(shè)計(jì)師必須與產(chǎn)業(yè)結(jié)合
服裝既是藝術(shù),也是商品(這里先避開服裝藝術(shù)純粹性不談,主要闡述服裝的商品性)。即使是最天真的設(shè)計(jì)師,也不會(huì)浪漫到不考慮其設(shè)計(jì)的商品屬性。商品的經(jīng)營(yíng)者靠企業(yè)化,設(shè)計(jì)師不投身到企業(yè)中,不與資本結(jié)合,如同無源之水,無本之木。
不排除設(shè)計(jì)師中有經(jīng)營(yíng)之神,在成功地運(yùn)作企業(yè),如阿瑪尼、瓦薩奇、皮爾卡丹等人,但這種情況畢竟是鳳毛麟角,同時(shí)馳騁藝術(shù)與商品兩個(gè)領(lǐng)域的人,如同具備這兩種屬性的產(chǎn)品一樣,難能可貴。對(duì)設(shè)計(jì)師的要求,往往并不看他經(jīng)營(yíng)企業(yè)的能力,而是看他融合企業(yè)的能力、融合資本的能力。
中國(guó)的時(shí)裝設(shè)計(jì)師有幸趕上這樣的年代:經(jīng)過二十年的積淀,中國(guó)經(jīng)濟(jì)在高速成長(zhǎng),整個(gè)的資本也慢慢開始往品牌中流動(dòng)。中國(guó)的服裝企業(yè)在市場(chǎng)的搏擊之中,要么沉淪,要么崛起,有很多已經(jīng)基本完成了初期創(chuàng)業(yè)和原始積累階段,具備了沖擊高層次產(chǎn)品的能力。時(shí)裝的靈魂是設(shè)計(jì),而設(shè)計(jì)師正是具備這種能力的人,設(shè)計(jì)師與企業(yè)的結(jié)合便成了中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)的歷史必然現(xiàn)象。
中國(guó)服裝業(yè)從無品牌到有品牌,從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌,從區(qū)域品牌到全國(guó)品牌乃至世界品牌,這一步驟至關(guān)重要。這事關(guān)產(chǎn)品的升級(jí)換代,為產(chǎn)品注入設(shè)計(jì)的靈魂,事關(guān)中國(guó)品牌打敗“入主”華夏的“八國(guó)聯(lián)軍”,結(jié)束屈辱性的“地?cái)傌洝彼健傊,讓設(shè)計(jì)師得到應(yīng)有的地位,怎么強(qiáng)調(diào)也不過分,猶如在必要的時(shí)候,矯枉過正。要敢于把一根彎木頭逆方向拗過去,待它反彈回來,正好平直。
但是,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的作用和地位,并不能保證設(shè)計(jì)師與企業(yè)合作的一帆風(fēng)順。也不能保證有市場(chǎng)意識(shí),就能讓設(shè)計(jì)與資本很好融合。資本對(duì)才華的選擇,比姑娘找小伙子做伴侶要挑剔得多。首先,不是所有服裝企業(yè)都需要和知道怎么用設(shè)計(jì)師,也不是所有設(shè)計(jì)師都能擔(dān)綱產(chǎn)品的“靈魂”。更不是所有設(shè)計(jì)師都知道怎么用資本。設(shè)計(jì)是靈魂,是指設(shè)計(jì)是產(chǎn)品的靈魂,并非是企業(yè)的靈魂。企業(yè)的靈魂永遠(yuǎn)是企業(yè)家。設(shè)計(jì)是為資本增值,而不是消耗資本。中國(guó)服裝工業(yè)能夠發(fā)展到今天的規(guī)模,首先是企業(yè)家的功勞。他們用二十年的時(shí)間,走完西方半個(gè)世紀(jì)的路程,完成了中國(guó)服裝工業(yè)發(fā)展前半期的使命。如果隨著設(shè)計(jì)品牌的到來,再過二十年,中國(guó)服裝沒能再現(xiàn)前二十年的輝煌,那么,問題一定出在設(shè)計(jì)師與企業(yè)和資本的結(jié)合上,起碼有一半責(zé)任在設(shè)計(jì)師身上。因?yàn)闆]有在真正意義上懂市場(chǎng)、懂企業(yè)、懂資本。
在設(shè)計(jì)品牌時(shí)代,設(shè)計(jì)師要把握產(chǎn)品設(shè)計(jì)的“靈魂”這一關(guān),而不是要把自己凌駕于企業(yè)和資本之上。況且設(shè)計(jì)師羽翼未豐時(shí),與其說需要企業(yè)聘請(qǐng)自己,不如說需要在企業(yè)好好磨練,真正地理解服裝,理解市場(chǎng)。否則,即便找到企業(yè)合作,也不能算成功,更不用說擔(dān)任產(chǎn)品的首席設(shè)計(jì)師或總設(shè)計(jì)師了。設(shè)計(jì)師要想不當(dāng)企業(yè)的花瓶,不做資本的傀儡,設(shè)計(jì)師與企業(yè)的合作要想有效,那就不得不從做小學(xué)生開始,虛心學(xué)習(xí)企業(yè)經(jīng)營(yíng),向市場(chǎng)學(xué)習(xí),向企業(yè)家學(xué)習(xí),客觀地認(rèn)清自我。
時(shí)裝設(shè)計(jì)是個(gè)靡費(fèi)金錢的行業(yè),設(shè)計(jì)師的才華須用資本的“金泉”灌溉。大海深山才能藏龍臥虎,設(shè)計(jì)師與強(qiáng)力企業(yè)結(jié)合,應(yīng)該如魚得水,但切不能用企業(yè)的資本來滿足個(gè)人的虛榮。應(yīng)把才華用在企業(yè)中,只有企業(yè)發(fā)展壯大,設(shè)計(jì)師才有用武之地。 
設(shè)計(jì)師要與市場(chǎng)結(jié)合
沒有一個(gè)好的設(shè)計(jì)師不希望有市場(chǎng)占有率,沒有一個(gè)好的設(shè)計(jì)師不是從市場(chǎng)中走出來的。
市場(chǎng),是設(shè)計(jì)師自由馳騁的海洋,大海可以載舟,也可以覆舟。它遼闊無邊,給你自由,也給你風(fēng)險(xiǎn)——不管風(fēng)吹雨打勝似閑庭信步的人不多,能在波濤洶涌中自由翱翔的人更少。
離開市場(chǎng)去沽名釣譽(yù)的人不是真正的設(shè)計(jì)師。職業(yè)設(shè)計(jì)師要像將軍指揮戰(zhàn)役那樣親臨戰(zhàn)場(chǎng),在市場(chǎng)上大顯身手。
如今的中國(guó)設(shè)計(jì)師階層還很幼稚,中國(guó)的服裝市場(chǎng)也同樣混亂和不成熟。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,將十二億人的潛在市場(chǎng)變成現(xiàn)實(shí)市場(chǎng),但現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)并不等于成熟市場(chǎng)。
首先,我們還沒有一個(gè)穩(wěn)定的中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)群體和成熟的消費(fèi)環(huán)境。眼下的服裝市場(chǎng),廉價(jià)商品鋪天蓋地,家家廚柜滿滿當(dāng)當(dāng),好象中國(guó)人只偏愛“地?cái)傌洝。高雅女性偶有兩套得體的服裝,還常年派不上用場(chǎng),穿著大環(huán)境還不夠“寬容”。環(huán)境對(duì)穿著還沒有提出要求。去年十二月的服裝設(shè)計(jì)博覽會(huì)和今年四月的國(guó)際服裝博覽會(huì),不說萬頭攢涌的國(guó)貿(mào)中心和展覽中心,北京飯店、國(guó)際會(huì)議中心等時(shí)裝發(fā)布現(xiàn)場(chǎng),也是臺(tái)上美侖美奐,盡情與國(guó)際接軌;臺(tái)下“蓑衣布履”,努力向平民看齊。在高雅的歌劇院里,一樣是衣冠不整的人比比皆是。倘在西方,這種時(shí)裝發(fā)布,應(yīng)是“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,臺(tái)上臺(tái)下難分伯仲。缺乏穿著場(chǎng)合、穿著習(xí)慣和消費(fèi)水準(zhǔn),是設(shè)計(jì)師最為痛心的難題之一,這需要整個(gè)國(guó)民審美素質(zhì)的提高。
其次,由于我們上述的基礎(chǔ)差,就不可能產(chǎn)生出一個(gè)可與世界交流的品牌。中國(guó)服裝一向以量取勝,但大都是三、五美元一件的棉衫、T恤,值錢的不多,以品牌面世、傲世的則完全沒有。在世界市場(chǎng),我們處于弱勢(shì)地位:流行基本被歐美統(tǒng)治,他們說黑就黑,說白就白,我們掀不起流行,帶不動(dòng)潮流。
第三,我們還沒有一個(gè)統(tǒng)一、完善、健全的市場(chǎng)。我們沒有總經(jīng)銷商,分銷商,代理商隊(duì)伍,沒有候鳥般真正意義的時(shí)裝發(fā)布,沒有以大師名義建立的品牌,沒有為設(shè)計(jì)師服務(wù)的整個(gè)面料、生產(chǎn)、儲(chǔ)運(yùn)、銷售系統(tǒng),完整的為中國(guó)品牌而生的產(chǎn)業(yè)鏈。一句話,沒有以設(shè)計(jì)師為“龍頭”的服裝企業(yè)的重組和聯(lián)合。幾乎每個(gè)企業(yè)都在拼命建立自己的小市場(chǎng),自己開專賣店,搞商場(chǎng)代銷等等,結(jié)果造成惡性競(jìng)爭(zhēng)、無序競(jìng)爭(zhēng),小農(nóng)意識(shí)和習(xí)氣根深蒂固。
在這種嚴(yán)酷的環(huán)境中,中國(guó)服裝工業(yè)發(fā)展的出路只能以設(shè)計(jì)為“龍頭”,以市場(chǎng)為導(dǎo)向。其中,尤為重要的是,倘若中國(guó)有幾個(gè)乃至更多有才華而又被市場(chǎng)檢驗(yàn)的杰出設(shè)計(jì)師,以他們的形象確立并推廣品牌,重組面料、生產(chǎn)、銷售集團(tuán),有層次、分階段地推廣產(chǎn)品,將極大地提高中國(guó)服裝工業(yè)在世界上的地位,令西方服飾“列強(qiáng)”不能不對(duì)我們十二億人的市場(chǎng)刮目相看。
這又是一次重建,以品牌的名義?v攬世界,西方大的紡織、服裝工業(yè)集團(tuán)無不擁有以自己設(shè)計(jì)師命名的品牌和服飾“王國(guó)”,以此帶動(dòng)流行,號(hào)令天下。這是極大的資源節(jié)約,也是中國(guó)服裝工業(yè)后來居上、擺脫困境的不二法門?上驳氖牵覀兛吹结绕鸬闹袊(guó)的品牌曙光,不知大家又沒有感覺到天要亮了。我是領(lǐng)略到朝霞的陽(yáng)光,開始晨練了。
“男兒百戰(zhàn)穿金甲”。職業(yè)設(shè)計(jì)師不是在市場(chǎng)上崛起,就是在市場(chǎng)上涅磐。
設(shè)計(jì)師要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)
服裝行業(yè)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)性的行業(yè)。每個(gè)品牌的推出,每場(chǎng)新款的發(fā)布,每個(gè)舉措的出臺(tái),都在笙歌院落之內(nèi),燈火樓臺(tái)之中“硝煙”彌漫,爭(zhēng)奪激烈不亞于戰(zhàn)場(chǎng)。
時(shí)裝設(shè)計(jì)師屬于藝術(shù)家范疇,本是個(gè)性強(qiáng)烈、風(fēng)格獨(dú)特的一群,任何扼殺個(gè)性的做法都不能被接收。但時(shí)代決定了我們必須在施展個(gè)性的同時(shí)尋找共性。
孩提時(shí),就從母親那里聽過“一根筷子易折,一把筷子不易折”的道理。試想,如果每年成千上萬名設(shè)計(jì)新人(特別是全國(guó)各大院校的服裝設(shè)計(jì)類的畢業(yè)生,據(jù)統(tǒng)計(jì)每年有上萬人,而且勢(shì)頭還在不斷增長(zhǎng))自發(fā)地涌入市場(chǎng),而無人引導(dǎo),他們將經(jīng)歷怎樣的曲折才能自立于時(shí)裝界?又有多少人將中途“夭折”,造成浪費(fèi)?
如果時(shí)裝設(shè)計(jì)師和企業(yè)完全靠自身的力量沖擊市場(chǎng),要到哪年哪月,中國(guó)服裝才能走進(jìn)世界,令人刮目相看?
如果設(shè)計(jì)師之間雞犬之聲相聞,老死不相往來,以鄰為壑,力量抵消,又要經(jīng)過幾朝幾代,中國(guó)才能產(chǎn)生自己的設(shè)計(jì)大師……
團(tuán)結(jié),這個(gè)特俗的詞,但是是我們的共同目標(biāo)和根本利益所在,也是中國(guó)服裝業(yè)的共同目的和根本利益所在。
首先,每人都有長(zhǎng)處和短處,從整體上,我們尚達(dá)不到國(guó)際化水準(zhǔn),但不是每個(gè)人的每一長(zhǎng)項(xiàng)都達(dá)不到國(guó)際水平。長(zhǎng)項(xiàng)組合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),使我們可以與國(guó)際大師比肩。況且我們還有一個(gè)共同的長(zhǎng)項(xiàng),那就是中華文化有幾千年的底蘊(yùn)。中國(guó)服飾有燦爛的歷史,盡管西風(fēng)東漸,但哪個(gè)設(shè)計(jì)師不是在擷取不同文化的個(gè)性?西方大師能夠自如地駕馭東方題材,我們何以不能在自身的文化遺產(chǎn)中尋找閃光點(diǎn),創(chuàng)造自己民族的服飾經(jīng)典?
團(tuán)結(jié),市因?yàn)槲覀円呦蚴澜纭F(tuán)結(jié),才能使整體的設(shè)計(jì)師這個(gè)稱號(hào)信息放大。目前,全社會(huì)對(duì)這個(gè)稱號(hào)還很陌生。設(shè)計(jì)師到底是干什么的也不太清楚。我們要團(tuán)聚在一起,制造共同游戲規(guī)則。智者知道愛護(hù)自己的對(duì)手。我們是同行,也是對(duì)手。合理的競(jìng)爭(zhēng),在框架內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng),是有利于群體的強(qiáng)健。團(tuán)結(jié)不是一團(tuán)和氣,孔子講:“君子和而不同,小人同而不和”。我們應(yīng)在個(gè)性、方法的不同上求和的目標(biāo)。只有整體隊(duì)伍的壯大,才能走向世界,創(chuàng)造輝煌。
一個(gè)沒有信仰的民族是可悲的,一個(gè)民族沒有自己的過硬品牌是悲哀的。設(shè)計(jì)師群體聯(lián)合是當(dāng)務(wù)之急。只有我們聯(lián)手做,哪怕以對(duì)手的形式,對(duì)壘統(tǒng)一,才能制定自己的流行趨勢(shì)和游戲規(guī)則,才能組合面料、生產(chǎn)、銷售、傳播等一系列環(huán)節(jié),炒響我們的稱號(hào),營(yíng)造消費(fèi)者自己的“上帝”,與國(guó)際服裝強(qiáng)權(quán)抗衡。
中國(guó)服裝協(xié)會(huì)主席、中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席杜鈺洲先生說過:“馬路兩旁是長(zhǎng)不出參天大樹的。參天大樹只有在森林里成長(zhǎng)”。對(duì)于中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師來講,產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)是我們成長(zhǎng)的“森林”,團(tuán)隊(duì)意識(shí)、團(tuán)體精神是我們成長(zhǎng)的保障。我們只有培育出土沃葉茂的森林,才能長(zhǎng)出屹立于世界之林的“參天大樹”。
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