| 行業(yè)大話 | 文化危機--紡織服裝老手藝在消失 |
| 服裝知識 有4202人參與 2006年5月9日 來源: 法制晚報-微服網(wǎng) 進入社區(qū)交流 |
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| 藍草成靛 水浸日曬造顏色 粗手拿針 建筑工人做織補——
人類穿衣的歷史，如果從周口店山頂洞的骨針開始計算，至少有近兩萬年。英國紡織工業(yè)革命前，從原材料的生產(chǎn)、加工到衣服的縫制，都是純手工完成�，F(xiàn)今，男耕女織的年代已離我們遠去，手工織染只有在偏遠的山區(qū)或民俗博物館的表演里才能看到。
老手藝，就是已經(jīng)消失的手藝或者即將消失的手藝。它們之所以日漸沒落，是因為大機器大生產(chǎn)正在取代手工作坊，是因為聲光電影正在取代傳統(tǒng)而簡單的“娛樂”。
那些在高樓長街邊固守著老手藝的人，為別人制造著新奇與歡樂，自己卻有些悲涼。
但是不該忘記，人之所以為人，重要的特征就是有一雙手。人的手是不能荒廢的，所以“手工”精神永遠不會消失。
在老手藝沒落的時刻，手工藝品正逐漸走向時尚的潮頭，新的手藝正在誕生。
什么都不能取代個性，所以應(yīng)該堅信，人類會捍衛(wèi)“手工”，而且這種捍衛(wèi)將一直堅持下去。
老裁縫做衣六十年
今年73歲的黃文斗師傅，從12歲開始學習裁縫手藝，已經(jīng)60余年。這60余年間，老人從來沒有離開過身旁的縫紉機，放下過手中的剪刀。
12年前，年過花甲的黃師傅挑了縫紉機，拿了剪刀，卷了鋪蓋，從農(nóng)村老家進城，擺了個縫紉小攤。老人的房子雖小，卻具備所有“家”與“店”的功能：房屋前部左邊是工作間，既方便顧客光臨，又能在閑暇時與路過的老朋友聊幾句，打發(fā)些多余的時間，右邊是生活區(qū)，他可以邊做飯菜，邊照顧生意，一舉兩得。
黃師傅深情地看著跟了自己大半輩子的老伙伴，一臺老式的縫紉機，喃喃自語：“這老伙計陪伴了我一輩子�！辈每p鋪的設(shè)備很簡單，裁剪服裝的舊木案板上鋪著塊深色的墊布，案上堆了些五顏六色的布頭，一根蠟黃的膠尺，蜷伏在黑白分明的老式熨斗旁。
過去沒有縫紉機，縫衣全靠手工一針一線的將布料拼接縫合，憑的就是手上功夫。一根手針，單、夾、皮、棉、紗都能縫制，滾邊、鑲嵌、對花、裘皮拼花、盤花扣襻等是中裝師傅的基本功，尤其是盤花扣襻，可以說是中裝師傅的一絕。黃師傅最拿手的是縫制老式衣服。
老人一邊忙著手中的活一邊聊天，一件衣服很快完工了，他捧起衣服滿意地看了看，理了理衣角，小心地給客人包好。那神情與動作，怎么也不像包一件衣服，而是一個老手藝人，在清理著自己60年的追求，60年的堅持，60年的期待。
山里漢學會精工織補
小時候，家里窮，過年逢節(jié)遇大事，才能做件新衣，一件衣服總要補上加補。
前些日子，朋友的一位同事的新毛衣不小心剮了個小洞，自己一針一線的補了個小疙瘩，鼓鼓的像個蜘蛛。朋友告訴同事，街上有個精工織補的攤位，專門縫窮補舊。
小攤的主人姓許，今年37歲，湖南懷化會同縣人，曾經(jīng)干過建筑鋼筋工，修過煤氣灶，賣過床上用品。在賣針織品時，常有貨品掛花的現(xiàn)象發(fā)生。他看到好端端的床單被褥，因一些細小的毛病賣不出去，便自己硬著頭皮學習織補。一個大男人，憑著山里人特有的執(zhí)著、從小養(yǎng)成的細心，竟然摸索出一套織補的招數(shù)，在當?shù)匦∮忻麣�。后來，針織品生意難做，許師傅決定徹底放棄生意，專門干織補。許師傅接過我們帶去的毛衣，從衣領(lǐng)等不顯眼的地方抽了幾根毛線，按原有的紋理，依自身的織法，選定了下針的地方，便開始熟練的挑、織、梳、理、結(jié)，十分鐘不到，毛衣織補如新。
織補的手藝，必須技術(shù)精湛，才有立足之地。許師傅一邊自學實踐，一邊向經(jīng)驗豐富的民間老藝人請教，會同縣是少數(shù)民族地區(qū)，深厚的手工編織文化底蘊給了他很多啟發(fā)，教了他若干技藝。他又托朋友聯(lián)系，上北京拜師學藝，學習辨認布料質(zhì)地品牌，分析廠家做法針腳，實際操作抽絲結(jié)線。
精工織補是個細活，講的是個細心，求的是個細致。敏銳的觀察，準確的判斷，理性的分析，精密的織補，都得靠眼和手來完成。
林老太的漂亮鞋墊
今年64歲的林老太，自小愛做針線活。她納的鞋底針針密實，繡的花草栩栩如生。三年前，老人的兒子從單位買斷回家，一萬多元的買斷費，取代了兒子按月領(lǐng)取的薪水，一家人的生活突然變得窘迫而危急起來�？粗榫w低落的兒子，老人沒有說什么，偷偷的提起竹籃上街，鋪塊塑料布擺了個小攤，做點小鞋、納些鞋墊賣。
老人納的鞋墊，針腳精美細致，圖案樸實優(yōu)雅，色澤艷麗大方。圖案或為祥和的民族紋飾，或由“福、祿、壽、喜”組成的吉利圖形，或是花鳥魚蟲的精妙搭配。一雙鞋墊，一片片地粘，一針針地縫，一線線地繡得花三四天的光景才能完工，按工藝復(fù)雜程度賣五至十塊錢。老人的鞋墊明碼標價，老幼無欺，也從不與人討價還價，她不想將自己寶貴的時間花費在價錢的爭論中。
林老太的攤點在繁華地段，但這熱鬧和繁華，并沒有給老人的小攤帶來多少商機，小攤始終是那么冷清。她的小攤常有些孩子光顧，他們來不是買鞋墊，很多孩子都是手工課作業(yè)不會做，年輕的家長也不會針線活，就只好向她請教。此時，老人一定會耐心地講解。
苗族姑娘細說手工制衣程序
在貴州黔東南西江苗寨開苗繡坊的阿濃，詳細介紹了她們制作衣服的工藝流程。手工制衣，從種收棉花、剔除棉子、紡棉成線、織線為布，再用藍靛或平染、或蠟染、或扎染上色，才能縫合成型，最后繡花裝飾，大約有幾十道工序。阿濃告訴我，這復(fù)雜的工序里，以織布、染繡技術(shù)含量最高，也最麻煩。
織布時梭子的用力要均勻、速度要一致，否則織出的布不平整，做成的衣服起皺變形。染布，是用一種叫藍草的植物。藍草染色，首先要造靛，也就是從藍草中提取靛藍。將采摘的藍草葉子，置于染桶中，放水浸泡暴曬，待藍草腐爛發(fā)酵，浸泡液由黃綠色變?yōu)樗{黑色時，濾掉雜質(zhì)，兌入一定量的石灰水，出現(xiàn)深藍色的泥狀沉淀物，造靛便完成。一匹布染得是否漂亮，關(guān)鍵看染布人的手藝，染液溫度、染布的時間與提染的手法都很重要。
苗族似乎有一條不成文的規(guī)定，婦女必須學會紡線、織布、繡花、縫衣等針線活。針線活的優(yōu)劣，似乎成了評判女孩是否勤勞與賢惠的重要標準。阿濃是一個地道的苗族姑娘，自在家門口開了間苗繡坊后，她每天的工作就是不停地縫繡縫補，一針針仔細地縫合著零散的布料，一點點繡著精致的圖案和美麗的花草，一線線巧妙地裝飾著閃亮的銀片，樂此不疲。
傳統(tǒng)的染織基本屬于自給自足的自然經(jīng)濟活動，技藝都是母女相教的家族式傳承。當衣飾等必需品不再像從前那樣必須由自己完成時，喜歡并愿意學習傳統(tǒng)紡織工藝的人就越來越少了。
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