| 時(shí)尚觀察 | 時(shí)尚不等于時(shí)裝 然時(shí)尚絕對不可以沒有時(shí)裝 |
| 服裝知識 有3776人參與 2006年1月4日 來源: home-emb-微服網(wǎng) 進(jìn)入社區(qū)交流 |
| | |
| |
| 時(shí)尚是什么？有人說，時(shí)尚是時(shí)髦，是流行；有人說，時(shí)尚是積淀而成的一種狀態(tài)，一種習(xí)慣……結(jié)合上海建設(shè)國際時(shí)尚之都的城市戰(zhàn)略，我們對時(shí)尚的理解與關(guān)注，似乎更應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)的角度，還之以產(chǎn)業(yè)的本色。
2005上海服裝文化節(jié)，又一次讓城市的眼球聚焦時(shí)尚。
時(shí)尚是什么？
許多的理解，多少有些將時(shí)尚的含義抽象化、小眾化，以至于大家一談到時(shí)尚，或覺得面目模糊、難以捉摸，或認(rèn)為那是少數(shù)人奢華的專利。
定義時(shí)尚產(chǎn)業(yè)
通常情況下，時(shí)尚是作為一個(gè)抽象概念出現(xiàn)的，代表一種生活形式；產(chǎn)業(yè)則是對社會(huì)生產(chǎn)形式的概述。如何界定將兩者有機(jī)結(jié)合形成的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)？
中華全國工商聯(lián)紡織服裝商會(huì)會(huì)長陳經(jīng)緯認(rèn)為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)同屬文化產(chǎn)業(yè)范疇，他將時(shí)尚與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義表述為：源自創(chuàng)意或文化積累，透過智慧財(cái)產(chǎn)的形成與運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會(huì)潛力，并促進(jìn)整體生活環(huán)境提升的行業(yè)，包括：城市規(guī)劃、景區(qū)建設(shè)、工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺藝術(shù)、音樂與表演藝術(shù)、文化展演設(shè)施、工藝、電影、廣播電視、出版、廣告、藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)碼娛樂、建筑、創(chuàng)意生活、服裝服飾等。中國紡織工業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長楊東輝則說：狹義的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)主要指時(shí)裝、飾品、化妝品、皮具皮鞋、家紡；廣義的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)還包括家飾家具、美容美發(fā)、禮品工藝品，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)與支柱產(chǎn)業(yè)如零售、會(huì)展咨詢、傳媒、出版等。
無論哪一種表述，不難發(fā)現(xiàn)，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)實(shí)際上是一條龐大的鏈，從時(shí)尚概念的確立，到時(shí)尚產(chǎn)生的種種環(huán)節(jié)———設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、消費(fèi)，時(shí)尚工業(yè)的完整化，以及時(shí)尚從業(yè)者和百姓的時(shí)尚觀念缺一不可。所以，時(shí)尚不等于時(shí)裝。但時(shí)尚絕對不可以沒有時(shí)裝，實(shí)際上，在英文中，時(shí)裝與時(shí)尚原本是同一個(gè)詞“fashion”，人類最早的時(shí)尚，就是從著裝開始的。在當(dāng)今時(shí)尚產(chǎn)業(yè)鏈中，時(shí)裝業(yè)仍然是主流，是核心，擔(dān)負(fù)著時(shí)尚不斷變化的時(shí)代風(fēng)標(biāo)和外在表達(dá)。
另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市功能的轉(zhuǎn)變,上海城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)開始向低投入、高產(chǎn)出、低消耗、高循環(huán)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)是都市型產(chǎn)業(yè)和國際大都市的標(biāo)志，發(fā)展時(shí)尚產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)服裝業(yè)轉(zhuǎn)型與城市轉(zhuǎn)型的共同需求。
剖析時(shí)尚之都
他山之石，可以攻玉。
綜觀巴黎、米蘭、紐約、倫敦、東京的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程，都是在確定時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位后，通過時(shí)尚產(chǎn)業(yè)鏈的整合，塑造了各具特色的時(shí)尚文化與時(shí)尚經(jīng)濟(jì)，成為舉世公認(rèn)的世界級時(shí)尚中心，時(shí)裝產(chǎn)業(yè)是貫穿始終的核心。如巴黎是高級時(shí)裝的發(fā)源地，世界時(shí)尚設(shè)計(jì)和信息發(fā)布中心；米蘭是高級成衣發(fā)源地，世界一流的面料制造基地；倫敦具有悠久的紡織業(yè)傳統(tǒng)，是經(jīng)典男裝的制作中心；紐約的高級成衣、休閑裝、運(yùn)動(dòng)裝品牌居全球領(lǐng)導(dǎo)地位；東京擁有自己一流的設(shè)計(jì)和品牌，同時(shí)發(fā)展高品質(zhì)的時(shí)裝加工業(yè)。
盡管五大國際時(shí)尚之都各有特色，但在其產(chǎn)業(yè)形成條件和產(chǎn)業(yè)構(gòu)成上卻有著驚人的相似。長期致力研究時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的東華大學(xué)顧慶良教授對此作了精辟總結(jié)———
18世紀(jì)末期的工業(yè)革命大大推動(dòng)了英法等國的經(jīng)濟(jì)，巴黎和倫敦的紡織業(yè)和時(shí)尚業(yè)隨之迅速發(fā)展，雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是國際時(shí)尚中心形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。
美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托尼（Toyne）將世界紡織經(jīng)濟(jì)發(fā)展分為六個(gè)階段：萌芽階段,早期服裝出口階段,產(chǎn)品多元化和綜合生產(chǎn)階段,黃金階段,完全成熟階段及衰退階段。只有在紡織業(yè)發(fā)展到黃金階段，高級服裝和深加工產(chǎn)品提高了附加值，時(shí)尚中心形成才具備了行業(yè)基礎(chǔ)。
時(shí)尚文化帶有非常明顯的精英文化的特點(diǎn),它不但需要有影響的設(shè)計(jì),更需要有影響的顧客予以支持和消費(fèi)，各時(shí)尚中心都擁有穩(wěn)定的顧客群體,為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供市場基礎(chǔ)。
顧慶良教授將國際時(shí)尚中心的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模型概括為：以設(shè)計(jì)和商貿(mào)為主體,由面輔料和服裝加工業(yè)提供支持,以展覽業(yè)、出版業(yè)、信息咨詢業(yè)及模特業(yè)作為產(chǎn)業(yè)媒介的產(chǎn)業(yè)基本架構(gòu),同時(shí)大力發(fā)展了服裝飾件、化妝品及室內(nèi)用品等配套產(chǎn)業(yè)。
在這一以時(shí)裝業(yè)為核心的產(chǎn)業(yè)模型里，以下幾大要素不可或缺：
高附加值的時(shí)裝設(shè)計(jì)中心。巴黎之所以能至今保持其時(shí)尚之都的地位,最重要的一點(diǎn)就是擁有世界頂級的設(shè)計(jì)師，紐約擁有一大批在本土成長起來的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，日本的森英慧、三宅一生、高田賢三、川久保鈴等設(shè)計(jì)師，提高了東京時(shí)裝的國際影響力。
成衣服裝生產(chǎn)的控制中心和高檔時(shí)裝的制作中心。如意大利服裝制造商GFT承擔(dān)了阿瑪尼、華倫天奴、卡爾·克萊恩等設(shè)計(jì)公司成衣時(shí)裝的生產(chǎn)。還有發(fā)達(dá)的服裝零售業(yè)、國際性專業(yè)服裝博覽會(huì)、發(fā)達(dá)的時(shí)裝信息支持系統(tǒng)和時(shí)尚出版業(yè)、強(qiáng)有力的行業(yè)協(xié)會(huì)以及世界一流的時(shí)裝院校等。
**的作用亦不可忽視。上世紀(jì)九十年代，法國高級時(shí)裝業(yè)市場萎縮、入不敷出，法國**支付費(fèi)用鼓勵(lì)高級時(shí)裝到世界各國展示宣傳,并對其出口給予廣告等補(bǔ)貼。
培育時(shí)尚上海
在發(fā)展時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、培育國際時(shí)尚中心的進(jìn)程中，上海曾經(jīng)有過誤區(qū)。
一是將時(shí)尚產(chǎn)業(yè)簡單地理解為服裝制造業(yè)。在“打造時(shí)尚之都”的口號下，諸如產(chǎn)能上億的服裝工業(yè)城、諸如以區(qū)為單位的內(nèi)衣制造中心紛紛亮相，殊不知以大市場、小細(xì)分、多品種、小批量、短周期為特征的時(shí)裝產(chǎn)業(yè)，在走過了最早的大工業(yè)生產(chǎn)之后，早就進(jìn)入了越規(guī)模越不經(jīng)濟(jì)的階段，誰會(huì)將滿大街千篇一律大生產(chǎn)流水線“流”出來的服裝，理解認(rèn)可為時(shí)尚呢？
二是將時(shí)尚產(chǎn)業(yè)狹義地理解為追求國際頂級名牌的奢華。在巴黎，時(shí)尚絕對是非常大眾化的產(chǎn)業(yè)，頂級品牌夏奈爾、迪奧的一件女裝的價(jià)格，也就相當(dāng)于普通巴黎市民一個(gè)月的薪水收入，每個(gè)人都有能力根據(jù)自己的品味喜好選擇時(shí)尚融入時(shí)尚。只是中國，由于缺乏定價(jià)符合當(dāng)?shù)叵M(fèi)水平的本土品牌，未形成成熟消費(fèi)觀念的人們又急于追趕時(shí)尚，時(shí)尚才在國際品牌的長驅(qū)直入下，被曲解成了少數(shù)人的奢華。
好在我們總能不斷理解規(guī)律不斷接近真相。今年的上海服裝節(jié)，本土設(shè)計(jì)師品牌首次成為秀場的主角，博覽會(huì)上首次出現(xiàn)了本土設(shè)計(jì)師走廊，業(yè)內(nèi)人士稱其為一個(gè)“里程碑式的轉(zhuǎn)折”；改制后的上海紡織控股公司將發(fā)展理念定位為“科技與時(shí)尚”，欲搭建上海第一個(gè)集策劃、設(shè)計(jì)、制作、包裝、營銷等一體的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)平臺；八號橋、田子坊、上海時(shí)尚園等一座座市中心老廠房經(jīng)改造而成創(chuàng)意園區(qū)，入駐的創(chuàng)意公司設(shè)計(jì)頭腦們豐盈著城市時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵……
觀念正在形成，氛圍正在營造。但若從深層次的產(chǎn)業(yè)架構(gòu)分析，需要做的還有很多，比如如何調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，鼓勵(lì)更多的風(fēng)險(xiǎn)資金投入品牌的長期培育；如何盡快建立符合國際慣例的專業(yè)機(jī)制，提高時(shí)尚發(fā)布的專業(yè)性與商業(yè)性；**部門如何協(xié)調(diào)各利益群體，綜合各時(shí)尚產(chǎn)業(yè)元素，確立合理產(chǎn)業(yè)鏈模式等。
|
|
| |
| |
|
| 微服網(wǎng)全部信息旨在向廣大網(wǎng)友提供學(xué)習(xí)參考資料，我們不對其內(nèi)容真實(shí)性進(jìn)行論證，也不代表本站立場。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
收藏這篇文章
關(guān)閉窗口
