中國(guó)旗袍演變史四:民國(guó)之初--悄然過(guò)渡的旗袍 |
服裝知識(shí) 有6179人參與 2005年4月15日 來(lái)源: 微服中國(guó)-微服網(wǎng) 進(jìn)入社區(qū)交流 |
| | |
| |
| 20世紀(jì)初,中國(guó)政治風(fēng)云跌宕。辛亥革命廢除帝制,創(chuàng)立民國(guó),剪辮發(fā),易服色,摧枯拉朽,把屬于封建朝代的冠服等級(jí)制度送進(jìn)了歷史的博物館,這一切為新式旗袍的誕生創(chuàng)造了條件。 
辛亥革命以“驅(qū)除韃虜”的口號(hào)推翻了滿族政權(quán),同時(shí)也使旗人?袍服走向了暫時(shí)的沉寂。三百年來(lái)終得一吐的對(duì)滿族統(tǒng)治政權(quán)的不滿,使“達(dá)拉翅”、“花盆底”等旗女的特征裝束在一夜之間銷聲匿跡。旗人迫于政治原因多有改漢姓以避風(fēng)頭的,旗女則紛紛改作漢族上衣下裙或上衣下褲的打扮,這在軍政要地及工商文化事業(yè)發(fā)達(dá)的大都會(huì)如北京、上海、南京、廣州等地尤為明顯。追求服飾的新穎時(shí)髦成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚,時(shí)髦女子對(duì)政治與服飾流行有著雙重的敏惑。伴隨著革命而來(lái)的是思想解放與女權(quán)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌。舊的觀念體系已被打碎,新的觀念在嘗試和碰撞中開(kāi)始形成。西方傳教士、商人、革命黨人競(jìng)相創(chuàng)辦女學(xué),向?qū)で蠼夥诺呐怨噍斨鴣?lái)自各方的新潮觀念。婦女從纏足陋習(xí)中徹底解放出來(lái),時(shí)稱“天足運(yùn)動(dòng)”。與此呼應(yīng),一度有開(kāi)明人士倡導(dǎo)“天乳運(yùn)動(dòng)”,提倡革除傳統(tǒng)的束胸習(xí)俗,但未得廣泛響應(yīng)。新式女性熱衷參與政治,她們成立女性參政團(tuán)體,倡導(dǎo)“國(guó)家興亡,匹婦有責(zé)”,女子從閨閣一步邁向社會(huì),活躍于社交、娛樂(lè)、體育、新式學(xué)校等各種場(chǎng)所,承擔(dān)著諸多出頭露面的社會(huì)工作。社會(huì)對(duì)女性的種種傳統(tǒng)封建禮節(jié)限制,隨之有所松弛,關(guān)于穿衣著裝的繁文褥節(jié),同時(shí)趨于簡(jiǎn)約。 
這時(shí)期的服飾呈現(xiàn)出前所未有的繁華景象,妝飾不囿成規(guī),各行其是!拔餮b、漢裝、滿裝并行于世”。上衣下裙及上衣下褲成為女子的時(shí)興裝束。 
此時(shí)褲裝廣受青睞,可算是婦女服飾改革的一大成果。傳統(tǒng)衣著觀念中,褲子素來(lái)難登大雅之堂,良家女子一俟成年出門(mén)或正式場(chǎng)合皆須系裙。舊式旗袍直身寬敞,袍里都配穿長(zhǎng)褲(又分滿襠褲與套褲兩種)。民初風(fēng)氣開(kāi)化,褲裝外穿已不分階丟,大家閨秀也樂(lè)意穿褲裝以使自己行動(dòng)輕便,合乎潮流。1912年左右流行的女短上衣配褲的著裝,被稱為“MODEMDRESS”。此時(shí)的裙、?褲流行用大花紋布料,如牡丹、海棠、菊、荷、梅、蘭等。單色裙也十分普遍,禮服裙以紅為貴。受日本式服裝影響,“文明新裝”開(kāi)始流行,女學(xué)生與女教師愛(ài)著黑色裙,顯得樸素、清純、淡雅,并蔚然成風(fēng)。?? 
民國(guó)成立后,女子禮服按公布的服制為“上衣長(zhǎng)與膝齊,有領(lǐng)。對(duì)襟式,左右及后下端開(kāi)權(quán),周身得加錦繡,下著裙子,前后中幅(即裙門(mén))平,左右打桐,上緣兩端用帶”;旧鲜乔宄b的發(fā)展,但民間婚嫁時(shí)仍然使用明式鳳冠霞帔,都市則更流行西式婚紗。 
對(duì)西方文明的崇拜和向往,促使當(dāng)時(shí)人們?cè)诜椦b扮上極盡模仿之能事。西式服裝與西方生活方式幾乎同時(shí)步人了都市流行浪潮。通都大邑領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚的女子常醉心于西式妝扮,西式大衣、套裝裙、連衣裙與鴨舌帽等廣為時(shí)人穿戴,絲襪漸為流行。服飾流行由追求新潮時(shí)髦的女性自導(dǎo)自演,當(dāng)時(shí)的報(bào)刊雜志對(duì)國(guó)內(nèi)外的時(shí)新觀念、明星生活時(shí)有介紹,1914到1915年上海的熱門(mén)期刊就多有涉及娛樂(lè)、服飾方面的內(nèi)容,有意無(wú)意中宣揚(yáng)著服飾上的偶像形象,為服飾流行推波助瀾。加以海禁開(kāi)放,商業(yè)貿(mào)易日益興盛,洋貨源源涌人,嘩嘰、羽紗、呢絨、洋綢、花布等進(jìn)口面料充斥市場(chǎng)。西方的縫紉,裁剪方式也隨之引人國(guó)內(nèi),而費(fèi)工費(fèi)時(shí)、工藝考究的鑲嵌滾繡等傳統(tǒng)手工裝飾方式則用之日少。這種服飾有取西方之長(zhǎng)、洋為中用的趨向,直接影響到日后新式旗袍的產(chǎn)生與變化,也促成了海派服飾風(fēng)格的形成。 
民初10余年間,人們經(jīng)歷革命的洗禮為時(shí)不久,衣著觀念、生活方式都處于新舊更迭的大轉(zhuǎn)折時(shí)時(shí)期,旗袍也正在亂世妝扮中悄然過(guò)渡。旗女長(zhǎng)袍外罩馬甲的舊式穿怯己經(jīng)顯得頗為落伍,只是在偏僻的鄉(xiāng)村,由于遠(yuǎn)離政治中心,交通不便。信息梗塞造成服飾上的因循守舊,人們還照舊式打扮,很大一部分承襲著清式裝束。總體說(shuō)來(lái),旗袍在此時(shí)已退居到一個(gè)不太顯眼的位置,不復(fù)昔日的顯赫地位。此時(shí)的旗袍在廓形上變化不大,仍以清末的寬敞為其特點(diǎn),領(lǐng)子由早期的無(wú)領(lǐng)或低領(lǐng)變化為“元寶高領(lǐng)”,最高時(shí)可與鼻尖齊平;袖子稍有收緊并略有縮短,至肘與手腕之間;袍身長(zhǎng)度減短至膝與腳踝之間。旗袍線條造型仍較為平直,色調(diào)力求素雅,領(lǐng)、袖、襟等部位也用鑲滾,但比以前簡(jiǎn)練概括得多,通常只有少許幾道,繡紋也趨于簡(jiǎn)單。這時(shí)的旗袍已開(kāi)始注重?體現(xiàn)女性曲線美,追求自然的裝飾效果,?不復(fù)以裝飾體現(xiàn)地位與身分,這與當(dāng)時(shí)崇尚自然新生活的社會(huì)風(fēng)氣密切相關(guān)。時(shí)代潮流釀造著社會(huì)服飾的整體風(fēng)貌。 
當(dāng)時(shí)的服飾流行式樣雖然千變?nèi)f化,不斷推陳出新,但并無(wú)現(xiàn)代意義上的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。服裝樣式的翻新變化往往歷經(jīng)千家萬(wàn)手才蔚成時(shí)代風(fēng)尚。值得一提的是上海此時(shí)已成為全國(guó)時(shí)裝流行中心,一衣一扣、一鞋一襪四方效仿。上海服裝行業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)造就了一批精明的經(jīng)營(yíng)者和能工巧匠,他們對(duì)時(shí)尚潮流的微妙變化捕捉敏銳,善于將西方式樣與中國(guó)傳統(tǒng)款式巧妙結(jié)合,使得上海成為名副其實(shí)的全國(guó)乃至東南亞的一個(gè)時(shí)裝中心。作為開(kāi)放商埠,上海是富商巨賈和軍政名流的薈萃之所,又是交際名媛和娛樂(lè)界明星的云集之地,因而上海最有可能成為新式旗袍的發(fā)祥地,開(kāi)創(chuàng)并領(lǐng)導(dǎo)若干年后一個(gè)旗袍的“黃金時(shí)代”。 
(未完待續(xù)) |
|
| |
| |
|
微服網(wǎng)全部信息旨在向廣大網(wǎng)友提供學(xué)習(xí)參考資料,我們不對(duì)其內(nèi)容真實(shí)性進(jìn)行論證,也不代表本站立場(chǎng)。 |
|
|
|
|
|
|