| 視線：時(shí)尚需要怎樣的“裸露”？ |
| 服裝知識(shí) 有2994人參與 2005年3月30日 來(lái)源: sohu女人-微服網(wǎng) 進(jìn)入社區(qū)交流 |
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| 人類(lèi)發(fā)明衣服據(jù)說(shuō)有兩大功能：一是御寒，二是遮羞，到后來(lái)又增加了一個(gè)審美新功能。然而越是被遮蔽的東西越能喚起人們的窺視欲望。于是許多人總想以藝術(shù)或者別的名義去撩起人身上重要部位的視覺(jué) “障礙物”。美術(shù)中的裸畫(huà)，攝影中的“寫(xiě)真”，影視中的裸鏡，時(shí)裝表演中的“透視裝”，形形色色的人體藝術(shù)……都是對(duì)衣服的挑戰(zhàn)。
在商業(yè)社會(huì)，滿(mǎn)足窺視欲就等于滿(mǎn)足發(fā)財(cái)欲。因此在許許多多的“裸”中，作者的動(dòng)機(jī)同時(shí)也裸露出來(lái)了：要窺視，先給錢(qián)；或者說(shuō)：你窺視，我出名。這種赤裸裸的商業(yè)動(dòng)機(jī)和出位成名欲望與藝術(shù)無(wú)關(guān)，而且會(huì)傷害藝術(shù)和道德風(fēng)化。西方和香港就曾拍攝了難以計(jì)數(shù)的三級(jí)片，這些影片把人還原為動(dòng)物。不堪入目的器官展覽，毫無(wú)意義的衣服“下載”，沒(méi)有情節(jié)的胡編濫造，無(wú)聊透頂?shù)摹跋虧瘛睂?duì)話，讓人猶如觀看人性墮落的現(xiàn)場(chǎng)直播。
但有些裸露則是藝術(shù)的必需。前蘇聯(lián)影片《這里的黎明靜悄悄》中有一群美麗女兵的裸體鏡頭。這部影片剛剛在我國(guó)播放時(shí)曾引起不小的爭(zhēng)議�，F(xiàn)在再放這部影片，估計(jì)不會(huì)有當(dāng)年的大驚小怪了：當(dāng)看到這樣年輕美麗的女性是怎樣被殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)奪去生命時(shí)，我們無(wú)論如何也不該把這組鏡頭與色情對(duì)接，我們只會(huì)因此猛烈詛咒法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。
中國(guó)電影《紅櫻桃》中的裸背也是一樣，女主角被迫“文身”，反映了日軍的殘暴，我們難以想象穿著衣服如何文其身。這是藝術(shù)必不可少的裸，也只有通過(guò)身體的裸才能強(qiáng)烈裸裎反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。如果對(duì)這樣的裸也能產(chǎn)生不良聯(lián)想，那么我們也只有聯(lián)想到法國(guó)一位畫(huà)家的一句名言：“藝術(shù)是要感動(dòng)人的，只不過(guò)感動(dòng)的部位不同而已�！�
判斷作品裸得是正是邪有時(shí)十分復(fù)雜而且見(jiàn)仁見(jiàn)智，如果要簡(jiǎn)化評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那就要看它裸出了什么——僅僅是裸出色情，還是裸出思想或者藝術(shù)？
到底露哪兒才好?
拋棄了一切繁文縟節(jié)后，如今的女人們?cè)跁r(shí)尚引導(dǎo)下，令人震撼心驚。用衣服遮起一切可以遮起的地方是太老土太老土的做法，前衛(wèi)女人的做法是想盡一切辦法露出可以露的一切地方。從露腿、露肚、露臍、露背，一點(diǎn)點(diǎn)升級(jí)到露肩、露胸……前不久，有設(shè)計(jì)師推出的一款新裝，別的地方裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，唯獨(dú)露出臀部，似乎有點(diǎn)逆向思維，大師一蹴而就，女人們可有點(diǎn)跟不上趟兒，到底露哪兒好？
露，是服裝與人體結(jié)合時(shí)，用服裝襯托人體美的一種方式。本來(lái)十分用心良苦的露在中國(guó)人的眼里卻掉進(jìn)另一種怪圈，就像魯迅先生講的那樣，中國(guó)人看到女人的手就會(huì)聯(lián)想到脖子、膀子，再?gòu)陌蜃勇?lián)想到胸，然后是大腿，最后是性。從手到性的質(zhì)變式聯(lián)想，如此的跳躍式的發(fā)達(dá)思維，讓設(shè)計(jì)師始料不及。不過(guò)，這些年走在T型臺(tái)上的模特穿得越來(lái)越少卻是事實(shí)，透、露之風(fēng)越刮越猛。有人笑言：沒(méi)有設(shè)計(jì)師不敢設(shè)計(jì)的，很少有模特不敢穿的，只有報(bào)紙不敢刊登的。據(jù)說(shuō)最近某市公布了一個(gè)廣告模特“穿衣服”的標(biāo)準(zhǔn)，具體規(guī)定了“婦女模特肩以下、膝蓋以上裼露不得超過(guò)15厘米；內(nèi)衣、內(nèi)褲商品廣告中，不得使用與產(chǎn)品無(wú)關(guān)的比基尼泳裝畫(huà)面……”
前兩年，一位新出道的設(shè)計(jì)師在北京搞一場(chǎng)皮裝秀。他誠(chéng)惶誠(chéng)恐地請(qǐng)來(lái)一位國(guó)內(nèi)大師級(jí)的設(shè)計(jì)師做現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。彩排時(shí)，“大師”到現(xiàn)場(chǎng)一看，皮大衣內(nèi)還套著一件件衣服，便說(shuō)這種效果太不理想，要如此這般，一番指點(diǎn)，年輕的設(shè)計(jì)師依計(jì)而行�，F(xiàn)場(chǎng)展示后，氣氛果然“轟動(dòng)”。原來(lái)“大師”的創(chuàng)意是，參演模特外披的大衣內(nèi)只穿一件文胸和短得不能再短的丁字褲。這個(gè)“創(chuàng)意”解脫了那位年輕設(shè)計(jì)師的尷尬，因?yàn)槟切┢ぱb確實(shí)不出眾，但展示的現(xiàn)場(chǎng)“效果”卻很好。
透、露之風(fēng)并非要一棍子打死，但透、露也要講一個(gè)原則，高雅的透與庸俗的露之間也就一層紙那么薄，那些看不出任何美感的服裝為什么非要透、露出一些不該透、露的部位？這似乎就跟庸俗離不了多遠(yuǎn)了，只能說(shuō)是嘩眾取寵。高明的透、露不在于透、露的面積的大小，巧妙的設(shè)計(jì)可以給人以恰到好處的感官享受。那一日參加朋友婚宴，新娘穿了一件裸肩修身禮服，裸露的香肩披了一襲淺黃灑金的薄紗長(zhǎng)巾，配合著“維達(dá)·沙宣”風(fēng)格的幾何發(fā)型以及金黃閃亮的發(fā)冠，真正將高貴與浪漫糅合得完美無(wú)瑕。
其實(shí)，女人露不露、露多露少，是一個(gè)頗具技術(shù)性和藝術(shù)性的時(shí)尚話題，應(yīng)以尊重女性的人格、尊重女性自身選擇為出發(fā)點(diǎn)。得自然心，享天然趣，是身著裸露時(shí)裝的要旨。
解讀：時(shí)尚的裸露
如今女人身上遮掩的衣物同地球上的植被一樣在逐年減少，凸的凸、凹的凹無(wú)限風(fēng)光，很容易俘獲人的視線。以至于忽視了馬路上的其他東西，比如奔馳的汽車(chē)、豎立的電桿、以及另外一些和我同樣眼球不聽(tīng)使喚的人。電視廣告里常常有男人們盯著有點(diǎn)裸露的女人一個(gè)個(gè)撞到電線桿上，其實(shí)這則廣告很能吸引眼球但并不見(jiàn)得有多高明，我敢斷定，大多數(shù)男人和電視里的男人一樣只是盯著漂亮女人出神而忘記這是什么化妝品的廣告。
在這個(gè)開(kāi)放的年代里，一直開(kāi)放到女人的肌膚。成功的服裝設(shè)計(jì)師們都肯定是一流的心理專(zhuān)家，緊緊抓住女人心里那一點(diǎn)點(diǎn)一閃念的暴露欲，男人根子里與世俱來(lái)的窺私欲。他們?cè)O(shè)計(jì)出的流行服裝既滿(mǎn)足了女人，又愉悅了男人。但總的來(lái)說(shuō)，里面的衣服外面穿，小孩的衣服成人穿是當(dāng)今穿衣之時(shí)尚大趨勢(shì)，循著這條規(guī)律穿衣打扮沒(méi)人會(huì)說(shuō)你是土冒。
裸露是不是因?yàn)槿驓夂蜃兣蔀橐环N時(shí)尚流行，招搖過(guò)市？鬼才知道！但好歹算一個(gè)借口吧。
經(jīng)濟(jì)時(shí)代，裸露很自然的和鈔票媾和在一起。君不見(jiàn)熱鬧的大街上隨便用破木板一支，一群極具吸引力身穿內(nèi)衣的小姐在臺(tái)上走來(lái)走去，吸引著無(wú)數(shù)眼球做變速圓周運(yùn)動(dòng)，鬼知道有幾個(gè)人記住了這種內(nèi)衣牌子。
女人們裸露著招搖，男人們自然要求平等，這位老兄坦胸露乳，半截短褲，一雙拖鞋，手執(zhí)搖扇，瀟灑自在，卻被保安擋在商場(chǎng)門(mén)外。沒(méi)想到因此若上官司，引出裸露上男女平等的爭(zhēng)論。官司的輸贏對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)無(wú)關(guān)要緊，只記得有個(gè)裸露狂給我們平淡的生活增添的笑料。
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